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Entre otras cosas, vimos lo siguiente.

Apenas traspasada la ineptitud de la Puerta y llama, una explicación cristalinamente imperativa en un museo - pero que nunca vimos en las docenas de museos visitados hasta ahora - la explicación del objeto del museo; en este caso, de qué son, y en qué difieren, Antropología, Arqueología, Etnología.

♦ De Caminaljuyú, una apreciable cantidad de estelas y cerámicas; también, una pila monumental, en forma de sapo.

  ▪ Las estelas, en una gradación desde lo muy erosionado a lo conservado, y en una gradación desde lo burdo a lo elegante y muy elegante; especialmente el bajorrelieve número 10, en roca negra aplanada, muy fino, delicado; y fechado - muy sorprendentemente por su acabado - del preclásico, así como todas las demás estelas.

  ▪  La cerámica, sólo de lo ordinario a lo semi-interesante.

  Felizmente, tenemos nuestro horizonte propio, respecto a la cerámica caminaljuyuense; de mayor amplitud gracias a un catalizador que no está en este museo; y no es que no se merezca estar en un museo; es que, por los extraños laberintos del mercadeo internacional de antigüedades arqueológicas, en vez de haberse quedado como pieza preciada en su terruño, en este museo, se encuentra en un museo vespucciano.

   Este catalizador es
1) un pesado pote de cerámica que se podría describir como de simplemente un >>>cuerpo tubular algo más corpulento que alto,
2) de costado adornado se podría decir de cerámica repujada,
3) con tres compactos, bajos, soportes a manera de trípode,
4) y con una tapadera elevándose hacia su centro culminado por una figura de >>>pájaro; de Caminaljuyú, pues, de la época bien amplia 1000 a.C. - 900 d.C.

   Y este catalizador se parece a - ojo, no decimos que es pariente de - se parece a
1) un pesado pote de cerámica que se podría describir como de simplemente un >>>cuerpo tubular algo más corpulento que alto,
2) de costado adornado de círculos a manera de argollas,
3) con tres compactos, bajos, soportes a manera de trípode,
4) y con una tapadera elevándose hacia su centro, sin figura culminante pero >>>con su pendiente cónica bastante empinada, y con sus decoraciones de >>>superficie propias; de China, pues; de la época Han bien precisa de 206 >>>a.C. a 220 d.C., y de autenticidad supuestamente garantida ya que se >>>encuentra en otro museo vespucciano.

Estos dos potes, debajo de sus diferentes superficialidades, en espíritu, exactamente iguales, como dos versiones de un mismo tema. Y ello, lo parecido - ojo, no dijimos emparentado - hasta el más rabioso académico tendría que reconocerlo, y agregarlo a todas las demás accidentales similitudes de varios tipos que vimos ya en esta Expedición.