Y apuntalan su ponencia de conexión Chavín-Mediterráneo, mirando las cabezas gorgóneas de Chavín y acordándose de las cabezas gorgóneas de Siracusa en Sicilia.

Volviendo a misterios más palatables al común de los arqueólogos, el misterio de los corredores en el interior del edificio principal se repite en el interior de las plataformas laterales de la plaza mayor.

Volviendo a misterios más palatables al común de los arqueólogos, el misterio de las canalizaciones en el interior del edificio principal se repite debajo del piso de la plaza mayor; en este caso, no se trata, evidentemente, de conductos de aire sino de canalizaciones para agua. Son canalizaciones muy complejas con troncales y ramales que no podían ser simples desagües; se observó que uno de los dos ríos que forman la confluencia se encuentra más alto que el otro río, y se descubrió una toma de agua en el río superior, por lo que se especula que, tal vez, se hacía correr agua del río superior por todas estas canalizaciones hacia el río inferior; pero ¿con qué propósito - para qué?  Otro misterio.

Se cuenta, pero no lo vimos, que Chavín recibía su agua potable por una canalización por debajo de uno de los dos ríos.

Así es y era Chavín, que alguien - bueno, Antonio Vásquez Espinosa, para ser exacto - en la época colonial, en 1616, describió, basándose en lo único discernible en aquel entonces, como "un gran edificio de piedras muy labradas, de notable grandeza; era guaca y santuario de los más famosos de los gentiles, a donde venían los Indios a ofrecer sus sacrificios porque el demonio en este lugar les declaraba muchos oráculos, y así acudían de todo el reino".

\*/  Hasta ahora, logramos quedarnos en lo fácil de Chavín, en lo tangible, aun cuando tangible misterioso; logramos evitar lo difícil; y para postergar un poco más lo difícil, digamos lo siguiente.

Chavín no era un núcleo cultural ensimismado en sus catorce hectáreas sino el centro espiritual de una vasta zona de influencia alcanzando, hacia el sur, hasta lindar con Nazca, y hacia el norte, hasta el golfo de Guayaquil.

Así que, otro proceso de aglutinación preincaica a lo largo de este segmento de los Andes y de la costa, así como encontramos los procesos de los Mochicas, de los Chimúes, de los Huaris.  Pero ¿cuándo? - ¿cómo?

Y ya está.  Caímos en la trampa.

(>  En cuanto al cuándo de la cultura chavín.

    Una veleta  cronológica dando vuelta  según desde cuál arqueólogo sopla el
viento.  ¿3000 a.C. - 2000 a.C. - 1800 a.C. - 500 a.C. - 300 d.C. - otra cosa?