El imán de todos los males. 
En seis episodios.

1/  El territorio de Akwesasne está partido y repartido entre Canadá - en contacto con la provincia de Ontario, al norte del río San Lorenzo, y Vespuccia - en contacto con el estado de Nueva York, al sur del río San Lorenzo.

   Del lado canadiense, Canadá considera "sus" Móhoks como ciudadanos canadienses por imposición legal; si bien admite la excepción de niños que nacen en el propio territorio, que pueden ser Móhoks - pero excepción, hacen notar los Móhoks, de muy limitado valor práctico porque no hay centro médico en Akwesasne, y apenas una parturienta necesita algo más que parto en casa, el niño automáticamente nace fuera del territorio y está considerado Canadiense por Canadá, aun cuando, evidentemente, no así por los Móhoks.

   Del lado vespucciano, Vespuccia considera "sus" Móhoks como ciudadanos vespuccianos por imposición legal, y no admite excepción - aun cuando los Móhoks nunca aceptaron tal ciudadanía.

   Y los Móhoks dicen que no son ni Canadienses ni Vespuccianos porque no viven ni en Canadá ni en Vespuccia, sino en su propio país, como nación independiente, independiente tanto por derechos inveterados intrínsecos como por derechos legales de tratados con los invasores europeos.

2/  Las posibilidades - más bien imposibilidades - económicas impuestas a los Móhoks son diferentes en el sur y en el norte. Por ello, si bien todos los Móhoks, del norte y del sur, presentan un frente unido contra los extranjeros intrusos, internamente, a veces, tienen tensiones económicas.

3/  A más  del  enredo de  las  ciudadanías  y de las tensiones económicas hay las confrontaciones políticas porque hay dos gobiernos concurrentes e irreconciliables:

   .) un gobierno en la manera tradicional de los Móhoks, o sea formado por los adalides comisionados por las matriarcas, funcionando según las formalidades constitucionales tradicionales e inspirándose en los principios filosóficos de la Confederación Iroquesa, pero tachado de ilegal por el "otro" gobierno;

   .) y el "otro" gobierno; una comisión ostensiblemente elegida por voto popular pero según normas impuestas por las autoridades blancas tales que el gobierno tradicional tacha esta comisión de gobierno títere de los intereses blancos.

   De hecho, hace poco, en mayo de 1979, este antagonismo explotó en violencia abierta, cuando el gobierno tradicional expulsó la comisión que consideraba títere, lo que, naturalmente, desencadenó la intervención de los Blancos, lo >>>>>>>>