Gran Océano Oriental, pero que da una bastante buena prueba de su realidad - algo que, por añadidura, es un caso de transmisión cultural desde América hacia el mundo exterior, y no menos que hacia la sabia y polivalente China antigua.  Este algo es puntas de flechas del tipo Folsom en ... China.

Resulta que las puntas de flecha talladas en el estilo Folsom se dan en América en la época desde aproximadamente 10.000 a.C., quizás 8000 a.C., hasta el tiempo de Cristo sin interrupción - y que en China aparecen, ya perfeccionadas y sin etapas formativas, justo alrededor de ... 2200 a.C. Y se sabe que fueron obsequiadas como tributo al propio emperador Yu de esta saga.

Las dos otras sagas, a más de sus misteriosas nebulosidades, propias de su carácter de saga, presentan el problema adicional de su relación mutua, o sea de ser quizás - quizás - dos puntos de vista de una misma nueva aventura china a América cuando todavía no era América.

(••)  He aquí una de estas dos sagas quizás mellizas, o sea la segunda de las tres sagas.

Fue exhumada por un sinólogo alemán, por lo tanto intachable de parcialidad patriótica, de nombre Karl Frederick Neumann.

Se refiere a una época de 2.700 años posterior a la saga Yu.

Parece que alrededor de 500 d.C., bajo la dinastía de Ts'i, un monje budista, de nombre Hoei-Shin, aprovechó un florecimiento interno y externo de China para tratar de propagar las virtudes del budismo en una lejana tierra allende el océano - se especula, por datos incidentales en el texto, que el Alaska de hoy - y llegó a una tierra referida como Fusang, así llamada por una planta, se especula que maguey, se especula que el México de hoy.

Qué enojoso es tener una descripción y no saber de qué es - pero no más enojoso que tener una descripción de Vinland y no saber dónde está Vinland.

¿De qué sociedad es la siguiente descripción por el monje Hoei-Shin?:

• Del fusang - o sea maguey, se supone - hacen un tipo de tela.
• Tienen casas de envigado y barro.
• Tienen glifos de escritura.
• No tienen lugares fortificados ni armas.
• Hombres y mujeres encarcelados por vida pueden casarse.
• Su progenie se vende en esclavitud.
• Castigo está graduado conforme al rango social del culpable; un comunero >>está castigado por sí solo; alguien de mayor rango ve el oprobio extenderse >>a sus hijos, y hasta nietos según el caso; y alguien de máximo rango ve el >>oprobio extenderse hasta la séptima generación.