En alguna otra sociedad, se podría conjeturar que este complejo podría haber sido un monasterio, pero entre los Anasazis no había sacerdotes profesionales. Incluso cantilpueblos de solamente cuatro cubículos tenían su propia kiva.

Una tentativa de explicación es que las kivas, fuera de las horas ceremoniales, servían de recintos de trabajo; pero, por una parte, es difícil aceptar el desatino de introducir y sacar el material trabajado por el único acceso - el agujero en el techo; y por otra parte, la palabra hopi "kiva" precisamente define un sitio ceremonial.

En cuanto a los torreones, no torreones sino residuos de otra cosa, no nos podemos deshacer de dos nociones: que estos torreones-no-torreones tienen una hechura por demás fina para ser solamente la parte interna de otra cosa; que, en otros sitios de este Surponiente, existen torres de las cuales no escuchamos que alguien dude de que sean torres.

* Lo que se debe imaginar es lo siguiente.

║ El trajín diario nada más que para llegar a la mesa encima del farallón o al fondo del cañón, debajo; y, luego, para regresar. Y mejor no pensar en cómo era la cosa con nieve, y peor, en su versión resbaladiza.

║ El esfuerzo de ir trayendo las cosechas, el agua, todo, a lomo humano. Un solo cantilpueblo tenía el paradisíaco lujo de un manantial directamente en su refugio.  No era éste.

║ La dificultad de movimiento, aun dentro del complejo, para ancianos.

║ Las pilas de basura al pie del farallón. Tanta basura que hasta se encontró sepelios en ella - no por irreverencia, dicen los detectives arqueólogos, sino por comodidad; basándose en el hecho de que se encontró los finados cuidadosamente envueltos en, ya sea tejido de fibra de yuca, o manta de pieles de conejo, o colcha de plumas de pavo, y acompañados de artículos varios.

║ Lo único que es agradable reconstruir en imaginación es el cuadro de policromía de revoques, en blanco, gris, rosa, amarillo, rojizo, de aquellos días; admirable en tales condiciones de vida.

   ¿Por qué será que esa gente tenía tiempo, energía y medios para ello, y sus primos de hoy, no?

8) Por los 1300, por ahí

Ultima chispa de los Anasazis-Albañiles-Arquitectos-Cantílcolas: desaparecen. Con apenas un siglo de vida - de subsistencia - cantilpoblana; en, aparentemente, una sola generación, desaparecen, dejando sólo preguntas, dos preguntas.