que se viera una torre de piedra como atalaya de otros siglos, todavía escudriñando el mar.

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Córdoba.

Otro sitio que sobrepasó por muchísimo nuestras expectativas, mejor dicho nuestra única expectativa. Y lo que mejor es, no sólo colmó con creces nuestra expectativa, que era física, sino que le agregó un enriquecimiento de ciertos conceptos - que muchas veces encontramos en América, pero, allá, poca vez tan palpablemente, con tal complejidad. Además, nos enriqueció en otro tema, por dos nuevos encuentros con Cristóbal Colón - cada vez que vemos este nombre, nos sigue apareciendo la fantasmal duda: ¿era él o no era él Salvadôr Gonçalves Zarco? Y agregó, Córdoba, más aún - que nada tiene que ver con esta Expedición pero que no pudimos ignorar.

Aquí, sólo un pedacito; lo que quita el aliento es la vastedad

o)(o Nuestra expectativa, física, era encontrar en la mezquita de Córdoba un polistilo en cuadriculado homólogo, o prototipo, del polistilo en cuadriculado que tan profundamente nos llamó la atención en aquella iglesia en Cholula. Encontramos. Y vertiginosamente multiplicado en un mundo de visión. Un mundo de cerca de trescientas cincuenta columnas, trescientas cincuenta columnas en la penumbra, enfiladas en ángulos cambiantes según se camina; columnas que no se puede ver todas, ni siquiera en su mayoría, a la vez, entre las que hay que caminar y caminar para verlas todas.

o)(o Los conceptos que muchas veces encontramos en América, desde el Cusco hasta Monte Albán, y que Córdoba ilustra de manera exquisitamente compleja, son dos.

Por una parte, la utilización, por una cultura nueva, de un solar utilizado, para propósito habitualmente similar, por una cultura anterior, por lo general después de la destrucción del edificio de la cultura anterior; y, por otra parte, la utilización, en edificios de una cultura nueva, de materiales originarios de edificios de una cultura anterior, ya sea por su destrucción vandálica o por haber caído en ruinas.  Veamos.

╠ Habíase una iglesia cristiana, visigótica, de nombre San Vicente.

╠ Llega un Musulmán, de nombre Abd al-Rahman I, desarma la iglesia visigótica, y levanta, empezando en 780 ó 785, una mezquita, parece que modelada según la mezquita de Umayyad de Jerusalén; y con reciclado, no sólo de materiales sino también de una idea. Con reciclado de materiales, principalmente de la iglesia visigótica - tanto sus columnas, de mármol y de granito, como, especialmente, sus capiteles, de rasgos, greco-romanos, paleocristianos, visigóticos, bizantinos, o sea, por este último conducto, también con influencias siria, persa y egipcia.  Y con reciclado de la idea del encimado de dos hileras de >>>>>>>>