Pero, por una parte, por las evidencias de varias fuentes escritas por >>observadores europeos de aquella misma época, los Micmacs sí ya tenían un >>sistema propio de escritura, sobre corteza de abedul, que incluso mandaban >>como cartas, de manera que el cura cristianizador no hizo más que lo único >>inteligente que se imponía, echar mano de los glifos ya conocidos por los >>Micmacs para efectivizar su prédica.

  Y, por otra parte, una gran proporción de los glifos de la tal escritura >>micmac tiene una indudable y fascinante similitud, en varios grados, con los >>glifos correspondientes de los antiguos ... Egipcios - no con su estilo >>ceremonial, exacto, formal, conocido comúnmente como jeroglifos egipcios >>sino con el estilo más libre, cursivo, utilizado por los antiguos escribas >>egipcios en sus quehaceres diarios.

  Es de tener presente, naturalmente, que "jeroglifos egipcios" no quiere >>decir idioma egipcio. Estos jeroglifos egipcios entre los Micmacs, hay que >>leerlos en idioma micmac - como, en realidad, se podría leerlos en cualquier >>idioma ya que son ideogramas.

  Pero lo muy fascinante - y convincente - de las similitudes entre los >>jeroglifos micmacs y los jeroglifos egipcios antiguos es que las similitudes >>no se limitan a conceptos visibles como, por ejemplo, agua, Sol, pez, mirar, >>que casi obligadamente serían representados de manera similar por una mente >>humana en cualquier parte de la Tierra, sino que se extienden a conceptos >>abstractos, a preposiciones, a conjunciones, o sea a ideas que se puede >>representar solamente por glifos totalmente arbitrarios; y cuando la >>arbitrariedad coincide repetidamente en dos culturas tan alejadas como la >>egipcia y la micmac, ello quiere decir algo.

  Que los Egipcios y los Micmacs coincidan en escribir "sierra" con el mismo >>jeroglifo , nada para maravillarse. Pero que, por ejemplo, "delante" se >>escriba  en jeroglifo egipcio y  en jeroglifo micmac, ello quiere >>decir algo.

  Otros ejemplos de extraordinarios glifos arbitrarios abstractos. 

       
                  esto     culpa    salir    ellos    gloria    con

  De manera que, considerando que el buen cura Maillard no puede haber >>reinventado los jeroglifos egipcios, y que tampoco los puede haber copiado >>de los textos egipcios con su mismo significado original - ya que él empezó >>a utilizarlos en 1738, y que él murió en 1762, mientras que la primera >>interpretación de un jeroglifo egipcio antiguo fue lograda recién en 1797 >>>>>>>>>> >>>>>>>>