Es posible que la culta comunicatividad de los lugareños que nos hablaron sea sólo un fenómeno local, pero el panorama radiofónico es ciertamente nacional.

En cuanto a la Torre de Babel en AM, descubrimos que no siempre cada idioma origina en el país que le sería propio.

Finalmente, un misterio: ¿por qué dos o tres estaciones inglesas difunden, cada una, en tres, o hasta en cuatro, diferentes puntos del dial, a fracciones de milímetro de distancia, generalmente con calidades de sonido diferentes en los varios puntos?

No; una nota final-final en cuanto a radiodifusión. Muy afortunadamente, las radiodifusoras se las arreglan sin las horrendas siglas de identificación por cuatro letras cacofónicas y absurdas que insultan la lengua, el oído y los sesos en Vespuccia como si fuese cosa natural e inevitable. ¿Cómo se las arreglan las emisoras aquí?

■ Con todo, tuvimos la oportunidad de aprender más detalles, en complemento a toda la información que acopiamos en Alabama, respecto al príncipe Madoc. Más interesante e importante que el sitio de embarque.

→ Príncipe Madoc, o sea Madog, o también Madawc, o Madawg; ab Owain Gwynedd, o sea ap Owen Gwynedd.

→ La parte "Owen Gwynedd" es nombre del padre.

→ El padre del padre, o sea el abuelo de Madoc, que conocíamos como Griffith ab Conan, pero que es más apropiadamente Gruffydd ap Cynan, no sólo era, por su madre, descendiente de gobernadores vikingos de Dublin sino que incluso navegó con los Vikingos desde Irlanda hacia el poniente y debió de haber visto y aprendido cosas.

→ De los diez barcos, dos eran de Madoc. Sus nombres: Gorn Gwynant (el Gwennan Gorn que conocíamos) y Petr Sant.

→ La historia de Madoc, después de Madoc.

•) Más antigua concreta referencia a Madoc: un canto de gesta por Vilem, un bardo de principios o mediados del siglo XIII, o sea no muy posterior al final del siglo XII de Madoc, gesta basada en otras referencias, aún más antiguas, o sea inmediatamente posteriores a, si no contemporáneas con, Madoc, hoy conocidas sólo indirectamente por menciones incidentales en otros textos.

Incluso parece haber habido documentos y relatos relacionados con las actividades del príncipe escritos contemporáneamente con las actividades, redactados por los monjes de dos abadías, la abadía de Conwy, aquí no más, y la abadía de Strata Florida, en el centro-sur de Gales.  De la abadía de >>>>>>>> >>>>>>>>  >>>>>>>>