Pero había la irritación adicional de no saber si la palabra "Americano" contenía su propia irritación o no, si esos doctos eruditos la concibieron, y conciben, en su función original y global para todo el continente, o en su función robada para un solo país, Vespuccia.

Ahora sabemos. Hay fuente para una sola irritación - los Indios que no son Indios. Y, por lo tanto, hay fuente para elación, para loas, considerando que fueron Vespuccianos quienes utilizaron la palabra "Americano" correctamente, en su función global, y no robada.

Fuimos a este museo con la susodescrita duda pero con la esperanza de encontrar en él un resumen estructural de todo cuanto vimos, respecto a lo paraboriginal, en esta Expedición.  Las expectativas no se cristalizaron.

Encontramos el museo doblemente desequilibrado;

± un desequilibrio a favor de etnología (lo atractivo de plumas, de decorados con cuentas, de indumentaria de piel de venado, de artículos artesanales en general - todo, históricamente muy reciente, siglo XIX mayormente); en contra de arqueología (el aburrimiento de piedras, cerámicas, y obras de arte - viejas en general);

± otro desequilibrio, a favor de América del Norte (entiéndase Vespuccia y Canadá exclusivamente) en contra de todo lo demás.

De manera que el desequilibrio es como sigue (aproximadamente):

4/7   América del Norte (etnología)
1/7      "     "    "   (arqueología)
1/14  Mesoamérica (toda la riqueza arqueológica de
                   México, Guatemala y alrededores)
1/14  Las Antillas (por lo menos están incluidas)
1/14  América del Sur (etnología)
1/14     "     "   "  (arqueología)
7/7

Aquello de lo atractivo de lo artesanal, y de lo aburrido de lo puramente arqueológico, no es una idea sarcástica nuestra. Así nos explicó un empleado de la administración los desequilibrios en el museo, aduciendo que la gente quiere ver lindas cosas, no aprender cosas grandes. Por otra parte, cómo se explica

♦ que la muestra de Brasil y la muestra de Venezuela no tienen una sola leyenda, ni siquiera un mapa de ubicación;

♦ que la muestra de Argentina por lo menos tiene un mapa de ubicación pero da la impresión de que sólo los Incas existieron en la Argentina, cuando, por otra parte, la Patagonia y el Chaco tienen sus muestras separadas como si no perteneciesen a ningún país;