¿Entonces? Los guerreros aztecas, si bien podían ser feroces en caso de necesidad, frecuentemente caminaban con flores en la mano. ¿Entonces? Una opinión: gente buena, dioses malos - o sea gente buena, algunos doctrinarios dictatoriales malos.

║ Aun después del aplastamiento físico, los sabios y sacerdotes sobrevivientes siguieron defendiendo su modo de vida y sus creencias ante los Franciscanos.

► Guerra.

>< Era impensable iniciar una guerra sin dar adecuado preaviso al adversario. Por ello tan impreparados e indefensos fueron los Tenochcas contra el asalto de sus huéspedes-vándalos, sin preaviso y sin causa.

>< Se declaraba guerra con mensajeros que llevaban regalos al señor desafiado.

>< Si, llegada la noche, no se había definido el triunfo de la batalla, se detenía las hostilidades para reanudarlas al día siguiente o bien en una fecha fijada de común acuerdo.

>< También se suspendía la batalla en el caso de que una de las partes tuviera un augurio malo.

>< Cuando uno de los bandos tomaba y quemaba el templo principal del contrario, se daba por terminada la batalla porque ello significaba que los dioses habían emitido su fallo y era inútil continuar la resistencia.

><  A más de la guerra de conquista, había las guerras "floridas", especialmente emprendidas para conseguir víctimas para los sacrificios, especialmente con los Tlaxcaltecas, por arreglo común entre agresor y agredido, según creemos ya haber anotado.

► Cronometría.

Compleja, como entre los Mayas.

1) "Cuenta del año" 18 grupos de 20 días = 360 días + 5 días (nefastos) + 1 día agregado cada 4 años (fechario civil). El xiuhpohualli azteca. El jaab de los Mayas.

2) "Cuenta de los días" 20 grupos de 13 días = 260 días (fechario ritual). El tonalpohualli azteca. El tzolquin de los Mayas, invertido, con sus 13 grupos de 20 días.

3) Un ciclo de 52 años de los nuestros, por la relación de los dos susodichos fecharios, porque una coincidencia del mismo día en los dos fecharios en la misma fecha no volvía a repetirse sino cada 52 años. El ciclo que, entre los >>>>>>>>