La Alameda. Mercado de abasto azteca; y luego,
plaza de ejecución por la Inquisición.
Mercado de la Merced. Muelle para piraguas de carga.
Esquina El Salvador y Pino Suárez. Sitio del encuentro de Moctezuma II y
Cortés (8 de noviembre de 1519).
Bosque Chapultepec. Pueblo vecino de Chapultepec.
Barrio Coyoacán. Pueblo de Coyoacán
(Uno de los lugares de donde empezó el
asalto a Tenochtitlán).
Varios barrios y suburbios. Varios pueblos vecinos de mismos
nombres.
■ Y por ello es que, salvo por los dos vestigios milagrosamente resucitados de sus mundos de ultratumbas, sólo pudimos resucitar las legendas de la fulgurante trayectoria de los Aztecas.
[*] El sitio más remoto en tiempo que se conozca, o se crea conocer, donde los Aztecas - también, pero mucho menos, conocidos como Tenochcas y Colhua-Mexicas [o Culhua-Mexicas, quién sabe] o simplemente Mexicas - empezaron su ascención, de anonimato a inmortalidad histórica, es la zona de bañados de Aztlán, en el hoy estado de Nayarit, por donde, hace tantísimos años ya, pasamos.
Pues, de Azt-lán [tierra de las garzas] salieron los Azt-ecas; tiene su lógica.
De paso, nos preguntamos qué son los Mixt-ecas, los Huast-ecas, los Zapot-ecas - quizás, estos últimos, Gente de los Zapotes; etc.; sabemos, o creemos saber, que los Tolt-ecas son Gente de los Juncos, y que los Olm-ecas son Gente del Hule.
[*] Volviendo a los Aztecas, un ingrediente de su profunda identidad, ingrediente inmune al escepticismo que siempre aqueja una tradición, porque se puede ver y verificar hoy mismo - e ingrediente que es más interesante que la exactitud del sitio - es que los Aztecas son de la rama de los Uto-Aztecas a la cual también pertenecían los paraborígenes de mucho más al norte, de hasta los hoy estados de Utah, Nevada, y alrededores.
De todos modos, es desde ese sitio Aztlán - y no hay razón por qué oponérsele - que la tradición, recogida por los primeros Europeos de los últimos Aztecas, manda a los Aztecas en migración hacia el sur.