hubo una vez, justamente aquí, en Tula, un personaje - es necesario destacar
que, por las legendas, de raza blanca y con barba, porque tal hecho tuvo luego un impacto capital en la historia, en particular en la historia de los Aztecas frente a Cortés - un personaje,
→que enseñó a los Toltecas muchas cosas, como ser el uso del fechario, la fusión de metales salvo hierro, el trabajo de las piedras, la manufactura de alfarería y de telas de algodón, el mejoramiento de los cultivos en calidad y rendimiento;  
→que les prohibió sus sacrificios humanos en la persona de terceros: "si quieren un sacrificio humano, háganlo sobre sí mismos" - ciertos Mayas también tenían este concepto de sacrificio sobre sí mismo, según ya sabemos; 
→que los guió como un dios;
→que incluso se adjudicó, como nombre propio, el nombre del dios Quetzalcóatl, volviéndose así, para confusión eterna de la historia por venir, el hombre/dios Quetzalcóatl.

Un personaje tan histórico, o casi-histórico, que tiene su propio nombre "civil" como Ce-Acatl Topiltzin, quinto rey de los Toltecas, se dice que de 977 a 999; pero hay otras fechas cercanas a este mismo lapso general, 987, y 968, esta última fecha, grabada en una roca, junto con un relieve que se interpreta como del propio Quetzalcóatl.

……Nos acordamos de que Ce-Acatl, o sea 1-Junco, es la parte fecharia de este nombre, y año fatídico, siglos más tarde, para Motecuhzoma II frente a Cortés, con todos los dramáticos detalles que ya anotamos.

……El perfecto dios blanco barbudo, o sea forastero, de las tradiciones paraborígenes prehispánicas.  Pero ¿cómo, de dónde?

     »» Versión 1.

Esta versión nos lleva de vuelta a nuestro paso por la bahía de Mobile y a toda la historia de la segunda expedición del príncipe galés Madog ap Owain Gwynedd a América, alrededor de 1170 d.C., con su exploración a lo largo del golfo de México, más al oeste de la desembocadura del Misisipí, hasta desaparecer de las crónicas europeas de su tiempo; lo que explicaría muchas cosas, incluso establecería una relación entre la Serpiente de Plumas y el Grifo galés.

En este caso, se impone comparar fechas. Y las fechas no coinciden exactamente, por dos siglos; diferencia que, por una parte, para quien está acostumbrado a los márgenes fecharios arqueológicos, no resulta demasiado perturbadora; y por otra parte, se puede mitigar por la posibilidad de una nueva generación de retoños americanos de Madog o de su grupo.

     »» Versión 2.

Esta versión se encadena, y con mejor coincidencia cronológica, directamente con los monjes Culdeos fugados de Irlanda y de otras islas a Islandia, y luego >>>>>>>>