Para quien no conoce las plataformas terraplenadas ceremoniales artificiales de Vespuccia, de interés muy escaso; pero para nosotros, después de haber visto tantas plataformas de terraplén artificiales ceremoniales en Vespuccia, de interés muy grande.

Este centro ceremonial no es otra cosa, en esencia, que una plataforma artificialmente conformada para propósitos ceremoniales como en Vespuccia, pero de una elaboración y una terminación infinitamente más acabadas.

/¯\ Por ejemplo, las plataformas ancilares, sobre la plataforma principal, tienen sus costados cubiertos de un revestimiento de canto rodado, a manera de mosaico - para describirlo de alguna manera; y dicho revestimiento, a su vez, estaba revocado prolijamente con una mezcla bastante resistente.

/¯\ Por ejemplo, las escalinatas, en esencia, son de mampostería y estaban revocadas; todavía se ve restos del revoque, y se puede subir y bajar las escalinatas.

/¯\ Por ejemplo, aquí hay, como nunca vimos en los túmulos templarios de Vespuccia, dispositivos concretos para desarrollo de actividad ceremonial; tres tales dispositivos en hilera: un pequeño tenderete circular, posiblemente para colocar algo, otro tal tenderete, y algo que podría ser un altar o lugar para altar.

/¯\ Por ejemplo, aquí, en el zócalo de los dos tenderetes, y en un zócalo conector, se discierne, en lo que queda del revoque, restos de motivos murales; en estado lastimoso por cierto, pero de murales de meticulosidad y eficacia profesionales por cierto.

/¯\ Por ejemplo, quedan dos medallones que son el resto de todo un friso de doce medallones; friso, hace pocas décadas, todavía en buen estado, según fotografía que pudimos ver.

                                    Las ruinas

Los expertos nos dicen que los restos de murales muestran una fuerte influencia tolteca, influencia que, por otra parte, se manifiesta no solamente aquí sino también en la mayor parte del arte de esta zona. Pero esos Toltecas, por ahora no pueden, y no deben, tomar nuestra atención - dentro de unos meses, Dios mediante, cruzaremos sus ex-territorios propios.

La diferencia de terminación, pues, entre esta plataforma ceremonial de Tamuin y las plataformas ceremoniales que vimos en Vespuccia, es enorme; pero la estructura básica es llamativamente la mismita; a punto tal que se impone la relación entre ellas, y se impone la especulación: ¿es ésta una relación de mejor a peor o de peor a mejor, o sea, es este centro ceremonial de Tamuin un florecimiento de aquellos o son aqellos una retrogradación de éste?

Reconstruyendo en imaginación este núcleo ceremonial a su estado funcional original, y rememorándonos la aldea de cañas y empajados a distancia de caminata de acá, es fácil visualizar cómo eran las cosas antes de la invasión. Más o menos en 1100/1200 d.C.