esperar dos días más, para no llegar a nuestra próxima meta, otro lugar arqueológico, el lunes, cuando, posiblemente, esté cerrado.
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Segundo día. Domingo. Llueve seguido, a veces, muy fuerte. Son tormentas, y las de días pasados también, procedentes del suroeste, de la Cuenca de los Huracanes, nos informa la radio; pero, aquí, no hay peligro; incluso, tiene su encanto la doble cortina de bosque y agua - sabiendo que podríamos salir de aquí en cualquier momento; es que no todas las tormentas son iguales; la diferencia no está en el agua, está en el terreno donde el agua cae. Estamos pensando con pavor en los barriales, camino a Manaos, también por los Cinco Cerros; también en los vados entre Bolivia y Chile.
Es muy afortunado que no hayamos viajado porque la zona de Tuscaloosa, precisamente la zona de nuestra próxima meta - de arqueología - fue mencionada como una de las más castigadas.
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Lunes. Hermosísimo tiempo, limpio, radiante.
Parece que todo cambió un poco durante las lluvias. Los pájaros que no cantaban, cantan - un poquitito no más, pero se los oye; los pájaros que tocaban xilófono, ya no se los oye más. Por qué será, no sabemos, sólo observamos. También, hay más insectos voladores, y aparecieron unos hongos.
Tiempo para las más recientes observaciones radiales; otra manera de seguir analizando una sociedad sin salir de un bosque.
~ En un discurso ceremonial difundido de Washington a todo el país, un alto político deploró la terrible infracultura vespucciana. Nos podía haber consultado; es lo que estamos viendo y sufriendo a diario; nos alegra que nuestra humilde observación tenga confirmación tan augusta.
~ Referencia al mismo tema, esta vez en el noticioso de la Radio Pública Nacional: 23 millones de graduados de escuelas, con diploma en el bolsillo, no saben leer o escribir; ninguna novedad para nosotros. Además, a nuestro modo de ver, el drama no está en no saber leer o escribir, sino en no saber conceptualizar; el drama no está en los 23 millones que no saben leer o escribir, sino en el 80/oo de la población que no sabe conceptualizar. ¿De qué >>>>>>>>