los Chiroquíes empezaron su propia publicación, el Fénix Chiroquí. También habían empezado a acumular bibliotecas, y en 1826, por lo menos una de sus bibliotecas había llegado a los mil libros.

Acto II.

Entonces, en 1830, Blancos a paraborígenes: "Lárguense de acá". Versión eufemística: "Andrew Jackson's Indian Removal Act of 1830".

Y bajo compulsión militar, a pie, en la nieve del invierno, fueron arreados hacia el oeste, de aquí hasta el Mísisipi - y más allá; 25/oo de ellos dejaron sus huesos en la huella ... recordada aun hoy como la Huella de Lágrimas, Trail of Tears.

Acto III.

Ahora, con los Chiroquíes y las otras cuatro tribus de las llamadas "Cinco Tribus".

No confundir:

Las Cinco Naciones - Móhoks, Cayugas, Onondagas, Oneídas, Sénecas;
                     en otras palabras, los Estados Unidos de Iroquoia
Las Cinco Tribus   - Chiroquíes, Maskhoguis (Creeks), Choctós,
                     Chickasós, Seminoles.

Aun después de la barbarie de 1830, las cinco Tribus desarrollaron otra vez su prosperidad - con escuelas, tribunales, empresas tanto urbanas como agrícolas. Y así, hasta los años 1880, se las dejó en paz.

Pero había un problema: tenían más tierra de la que se podía tolerar que "indios" tuvieran. De manera que, en esa década, una quinta columna blanca se infiltró en sus tierras, y empezó a armar provocaciones - un método clásico ya utilizado en otras partes, en Texas, por ejemplo - y, en 1898, hace ni siquiera noventa años completos atrás, vino el golpe final: en total y flagrante violación de solemnes tratados vigentes, los Vespuccianos impusieron la parcelación de las tierras "indias" - una maniobra más siniestra de lo que parece a primera vista - la disolución de los gobiernos tribales, y la disolución de las escuelas "indias" - que habían producido más graduados del ciclo medio que el vecino Texas.

La "parcelación" de las tierras paraborígenes por fiat vespucciano fue una maniobra más siniestra de lo que suena a primera vista, por lo siguiente.

•) No era simplemente una división física de la tierra, y asignación de una parcela a cada familia; era la aniquilación del sagrado concepto desde tiempos inmemoriales de la existencia de la tierra sin pertenecer a nadie y de su usufructo por todos en comunidad; era la aniquilación de una institución fundamental de la sociedad paraborigen.