•algunos tiestos, con figuras parecidas a los caracteres ideográficos de los rongo rongo de Rapa Nuí;
•un tiesto, con la fecha 1305 en cifras arábicas tales como se las escribía en la Edad Media;
•un tiesto, con el lindo dibujo de una llama, animal que nunca vivió en el Paraguay pero sí vive en el Altiplano.

Y hay, en el arco interno de un puente natural, la fecha de 1457, de mismo estilo arábico medieval; es curioso, o nos parece curioso, ver estas fechas en cifras arábicas medievales, siempre según los estudiosos:

→→ En dicho cerro Polilla, hay, en una roca de unos 30 metros de alto y en una cueva, cosas a granel.

•Hay escrituras de estilo vikingo, muchas; y muchas de ellas, largas - de decenas de líneas, cada una. En su conjunto, evidencian un largo proceso de degeneración gráfica. Todas las muestras que vimos, la clásica, tardía, runoide, degenerada, y peor, fueron relevadas en la roca y en la gruta. Los estudiosos admiten que ninguna de las muchas inscripciones de la gruta, aun de las buenas, todavía pudo ser descifrada, pero tienen confianza en que, por su cantidad, podrán ser descifradas. Hay que tener presente que todos esos descubrimientos datan recién de los años 1972 a 1975.

 Nos preguntamos si estos textos tienen los mismos enredos de anagramas, significado numérico de las letras, acrosticos, telesticos, y toda la criptología en general que tanto nos fascinó en la región de Vinland, y deseamos a estos vikingólogos que tengan la misma astucia inquisitiva que tanto nos asombró en aquellos vikingólogos del norte.

•Hay grabados, de una serpiente y de un árbol estilizados.   Los vikingólogos - quizás    habría  que  llamarlos   austro-vikingólogos,  para distinguirlos de los nor-vikingólogos - no sostienen, pero no pueden evitar, la idea de que el árbol sea el fresno yggdrasill con el águila valhöl de la mitología escandinava, y de que la serpiente sea quizás serpiente hierática; mientras que los lugareños de hoy ven, en el árbol, un camino principal cortado por caminos segundarios, y, en la serpiente, un camino sinuoso.

•Y hay un grabado que los estudiosos llaman una cruz cristiana, acaso para diferenciarla de dos otras cruces, que son célticas, pero grabado que, a nosotros, no parece una cruz cristiana porque lo que se cruza en la roca, por una parte, no sugiere dos maderos sino dos tablas muy anchas, y por otra parte, tiene grabada en yuxtaposición, en su extremidad superior, como otra tabla horizontal, de dimensiones muy menores, pero no a la manera del habitual >>>>>>>>