Que es lo que apuró el ocaso final de los Iroqueses frente a los Europeos: en cierta tratativa con los Europeos, como el Concejo Federal no lograba unanimidad, decidió por unanimidad que cada nación hiciese lo que le pareciese - lo que, naturalmente, significó el fin de la fuerza de un frente común.
- Un sachem estaba nominado en reemplazo de un sachem específico anterior y tomaba el nombre del sachem anterior; de manera que los 48 sachems de cualquier momento siempre tenían los mismos nombres que los Fundadores de la Gran Paz.
- Se daba gran importancia aun al simbolismo de paz.
• En el fuego del Concejo Federal, se prohibía leña propensa a chispear.
• Cuando los sachems en Concejo comían juntos, tenía que ser sin elementos
puntiagudos o afilados.
• No podía ser sachem quien había matado.
• Si un sachem mataba, aun por accidente, tenía que resignar.
• Un político no podía ser, al mismo tiempo, militar.
- Los Onondagas tenían una función especial - quizás por ser los más filosóficos. Su asentamiento mayor era la sede del Concejo Federal. Tenían la presidencia del Concejo Federal. No tenían voz en las discusiones - solamente en caso de desacuerdo insalvable, cuando, por mandado de la Constitución, intervenían para desatascar el debate.
→→→ Y hay que echar un vistazo a algunos de sus aspectos generales.
→ No había clases sociales.
→ Hombres y mujeres tenían diferentes responsabilidades con noción de complementación e igualdad, no de prepotencia, de un lado u otro.
→ Agricultura era exclusividad de las mujeres porque agricultura era creación de vida. Los hombres, a lo sumo, tumbaban y quemaban árboles para abrir nuevos cultivos porque esto era tomar vida.
→ Caza, por esta misma razón, era exclusividad de los hombres. Y guerra también.
→ Tierra era de nadie.
→ Trabajos y frutos de campo eran comunitarios. Sin embargo, una vez que una mujer había contribuido su parte a la tarea comunitaria, podía cultivar otro pedazo de tierra para su cosecha particular.
→ Había una generosa política de acogida de refugiados.