no se puede decir "a la escuela"; pero durante las vacaciones, todo el mundo se desparrama por la selva, cada familia a su finca. Ahora es la época de vacaciones, así que las familias están diseminadas por sus tierras.
Pudimos hablar con uno de los oficiales de este sistema de educación. Nos explicó que es un sistema puramente bilingüe, en idiomas castellano y shuar, e intercultural, de las culturas europea y shuar, porque así - nos explicó - se facilita la integración de los Shuar a la comunidad. Le dijimos que no sabíamos por qué los Shuar tienen que integrarse a los demás, por qué no serían los demás, los intrusos, que se integrarían a los Shuar - después de todo, los Shuar estaban aquí primero.
Hablamos también con el vice-presidente de la Federación de los Shuar. El también nos dijo que de los Shuar quedan tan sólo la cara, la sangre y el nombre; todo lo demás shuar ya fue borrado de esta tierra, o mejor dicho, nos explicó, abandonado por los Shuar porque la elección era entre adaptarse a circunstancias nuevas impuestas a la fuerza por los Blancos, o aceptar la extinción misma de la raza.
"Teníamos caza buena, con muchos animales, pero, con la invasión de la ganadería y de los cultivos, no hay más animales. Teníamos pesca buena, pero, con la eliminación de los árboles, queda menos agua en los ríos por evaporación, y en el agua hay menos flora hidrófila que purifica el agua y sirve de alimento a los peces; además, los ríos están perturbados porque sirven de bebederos al ganado. No podemos, aunque quisiéramos, construir las casas de nuestros antepasados, porque también se nos quitó la chonta y demás materias primas que, antes, eran abundantes para nuestras casas. Antes, también teníamos cultivos, pero ahora nos obligan a quedarnos en una misma parcela, y bien es sabido que nuestras tierras no son tan fértiles como parecen. Nuestros antepasados utilizaban los cultivos itinerantes, o sea cada tanto se mudaban de lugar y cultivaban una tierra nueva, o una tierra descansada durante varios años, y dejaban las tierras recién cultivadas recobrar su poder varios años antes de cultivarlas nuevamente. Pero, hoy, ya no se puede. Así que, para nosotros, era extinción o adaptación. Lo que nos queda es nuestro idioma. Muchos Shuar del otro lado del Cutucú no saben una palabra de castellano."
De otra fuente, a más de recoger la confirmación de lo anterior, también aprendimos el porqué de la situación, por qué no podríamos ver, hoy, una comunidad funcional shuar, realmente shuar.
Porque los curas estuvieron aquí antes que nosotros. Todo está manejado, de cerca o de lejos, por los curas. La Federación Shuar está bajo la tutela de los curas. Los servicios aéreos a, y entre, las comunidades de la selva están manejados por los salesianos.
Los padres salesianos proveen casi mil vuelos mensualmente; más de treinta vuelos cada día. Claro que hacen una obra de bien, porque proveen un servicio >>>>>>>>